[專題]大安溪泰雅北勢群(2007.08.26增修)

離豐原最進的原住民部落，是在東勢往大安溪畔過去的大安溪上游，雙崎達觀一帶，屬於泰雅族的北勢群。北勢群包括幾個部落，包括重建中的三叉坑、 mihu雙崎、達觀、香山、雪山坑(桃山)、以及苗栗縣南山村的士林、象鼻、梅園、大安、麻必浩。在台中這一側還有間雜烏石坑與摩天嶺兩個漢人聚集的聚 落。

這個地區過去曾因雪山坑的桃李花與雪山花園農場而成為觀光聖地，不過今日已較少人注意到這塊地方。而且在台中縣這一側的道路仍是坑坑洞洞，落石仍在車道旁，成為中縣建設的化外之地。

◎北勢群部落觀光介紹

地圖 (我用小畫家畫的)

部落e樂園─大安溪(達觀、象鼻，公益團體提供之平台)

達拉崗農場(象鼻)

達拉灣文化園區(士林)

比浩民宿(士林)

南三村介紹(苗栗部分，過期網站)

泰雅風情 雪山坑 桃花仙境

蘋果報─大安溪上下游風光之旅

東森新聞報來去苗栗泰安南三村

◎關於北勢群的紀錄片

部落之音(雙崎) 作者：李中旺

三叉坑(三叉坑) 作者：陳亮丰

土地到哪裡去了(麻必浩) 作者：比令‧亞布

石壁部落的衣服/外婆的苧麻(大安) 作者：否耐‧瓦旦

Yagi的心願(達觀) 作者：大安溪部落至善服務協會

麻必浩祖靈祭(麻必浩) 作者：比令‧亞布
地震紀念冊(雙崎) 作者：顏蘭權

◎當地社區與文化工作室

北勢群文化協進會(以象鼻、麻必浩為基地，無網站)

苗栗縣泰雅染織工藝文化園區(象鼻) 雜誌介紹文： 一,二,三 。野桐工坊(泰雅織物研究中心)

大安溪部落工作站/部落廚房(達觀，社福暨社區機構)

◎網摘

部落詞典(雙崎，當地作家瓦歷斯)

大安溪遊記 (我自己的遊記)

甜柿與泰雅文化 (當地人)

大安溪流域泰雅文化的復興與反省(達觀社工)

馬拉邦戰記 (作家李喬的短篇小說)

泰雅族生態智慧之探討－以雪見為例 一 ，二(生態與傳統智慧的學術報告)

泰雅文化(麻必浩，當地文史作者)

社工的實習工作日誌 (小魚的部落格)

[新聞]走出921 達觀部落很賣力 每月500元 認養部落農地圓夢

這則報導是要介紹達觀部落廚房(即本站連結中的大安溪部落工作站)括弧裡面是我對這則報導錯誤部分的更正
希望大家有空到那邊去逛一下，喝樹豆奶茶.....甚至領養一塊農地來耕種，平常他們會幫忙照顧...
走出921 達觀部落很賣力 每月500元 認養部落農地圓夢(共同廚房的目的不是農地耕作，而是共食的社區傳統，送餐給社區老人，報導裡面竟然沒有提到...)

中國時報黃筱珮／台北報導 2006-08-24 03:50

擁有一塊土地，種植自己喜歡的農作物，應是很多都市人的夢想，現在每個月捐五百元，就能夢想成真。至善協會大安溪部落共同廚房推出「市民愛心農園」認養計畫，平日由部落原住民幫忙照顧田地，假日時，認養人可到部落看看田園、採收作物，是不錯的休閒方式。 至善協會秘書長洪智杰表示，共同廚房在九二一地震後成立，位於台中縣和平鄉大安溪沿線的達觀部落，成員有三叉坑、雙崎、達觀、雪山坑等幾個部落的弱勢戶，主要是希望部落成員一起耕作、一起吃飯，走出震災陰霾，自立重建。

聯合弱勢戶 共同廚房自立重建

共同廚房發起人是三叉坑部落的原住民林建治(他是目前的管理者，而非發起人)，他原本在台北工作，九二一地震壓垮他的家，媽媽和弟弟喪生，他毅然辭工作，回到部落照顧父親。林建治說，共同廚房的成員約卅一位，平日大家一起耕作，重建家園，聚在一起吃大鍋飯(還有送便當給鄰近部落的老人，她們多是在這邊工作的，而非義工)。假日時，共同廚房成為遊客的家，可以住宿，也提供泰雅族傳統菜餚，如醃肉、米露等。不過，三叉坑並非觀光景點，遊客很少(事實上，共同廚房是在達觀部落，而非三叉坑。)，林建治說，共同廚房根本賺不到錢；想把種植的農作物運下山賣，也沒有通路，他們不是生意人，實在不會賺錢。

渴望募集二百人 開出條新路

林建治想起以前在台北工作時，對原鄉、土地的渴望，於是發起「市民愛心農園」認養，希望募集二百位社會人士，每個月捐五百元認養農地，平日由部落原住民幫忙種植蔬菜。假日認養人可以和家人或好友一起到部落走走看看，蔬菜成熟就可採回家吃或在部落現煮，度過悠閒的假期。林建治不喜歡「救助」的字眼，他定義這個計畫為「平等互惠」，原住民不能只領政府救濟金或善心人士捐款度日，要靠自己的力量賺錢，這是他的理想。也唯有這樣，共同廚房才能永續經營。共同廚房農園認養專線（○四）二五九一一○五六，或上網 www.daanriver.org.tw。